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本网时评:从杨杰的“知与不知”说起
2015-07-13 16:45 陈春秋 

用杨杰同事的话说,当年那个初中毕业的懵懂少年也不知道自己日后会有那么大的名气,更不知道会成为十八大代表,“全国五一劳动奖章”获得者。

因为坚持,所以才看到了希望。面对越演越烈的煤炭经济,常有人说,还干啥,企业都这个样子了,没有前途了。现实面前,每个人的感受都是一样的,有的人能抵御动荡不已的思潮,有的人却随波逐流成为时代的盲从者。往往在逆境面前,才能考验一个人的毅力。善于坚持的人,不受环境的影响,一心耕耘,努力“不缺课”,始终处在“战备”状态。而意志薄弱者,经不起大风大浪的洗礼,一有风吹草动便乱了主义,错了阵脚,荒芜了事业。一旦企业好转,百废待兴。前者不曾止步,功力不减。后者早已与主流背道而驰,恍然大悟,为时已晚。当年,接班进矿的杨杰没有沉浸在“正式工”的优越感上,而是一直默默地行走在求知的路上。杨杰虽然不知道自己未来会成名成家,但是他知道“行走,才能距离目标越来越近”的道理。

坐得住冷板凳。身处物欲横流的大千世界,凡人都会有迷茫、彷徨、患得患失思想波动的情况,破红尘,毁“三观”,否定自己,一次次重新审视,又一次次重拾信心。不论是做学问、做业务、搞科研,都是一场心灵苦旅。尽管孤独比平淡清苦更可怕,但没有孤独寂寞中的上下求索,就不会诞生说服自我的理论体系,也不会成就强大的内心世界。只有战胜了自我,消除自我设限的藩篱,才能在心灵深处种植出遍地鲜花,抵达理想的彼岸。坐在绞车司机的“冷板凳”上,杨杰思考的是板凳之外的人生,从未被所谓的“冷板凳”冰凉追求。坐在灯光下的杨杰,与蚊虫做伴,与书本共舞,从未放弃黑夜之外的思考。只要心中那团求知的火苗不灭,再漫长的黑夜也会有黎明到来的时刻。

人之初,性本善,性相近,习相远。知与不知,是一个辩证哲学。医者说,多数重症患者,当得知自己“时日不多”,精神率先垮掉。由于放松了“自救”的最佳时机,病毒随之攻城略地,吞噬了生命的最后光阴。同样病情的患者,因不知道实况,积极治疗,开放心态,表现出顽强的求生欲望。最终,奇迹出现。有人分析说,压倒患者的最后一根稻草不是病魔,而是溃堤的心理防线。

从不知到知之是一个漫长的思考学习过程。知者,瞻前顾后,左顾右盼,反而成为桎梏思想的牢笼。不知者,无惧无畏,目无旁骛,一心向上,日月交替,孜孜以求,在清贫与纯真中渡过人生的苦乐年华。杨杰当年不知道一名绞车司机会有多大的出息,但是他知道学习使自己不迷茫,学习让忐忑的心安静下来。而恰恰就在“知与不知”间,蕴涵了高深的人生感悟与处世哲学。

也如经济下行大背景下的煤炭企业,我们无法左右汹涌澎湃的市场的动向,但是我们可以紧跟时代的潮流,因势而谋、应势而动、顺势而为。风雨中,我们也许不知道新萄京官网这艘经济航母未来将会驶向何方,但是,作为船员我们一定清楚:恪尽职守、忠诚担当,责无旁贷。

放下包袱,才能轻装上阵。佛法叫人要放下,但是放下之后,更要能够提得起。人生最大的放不下,就是身体之外的酒色财气,所以人永远负重、辛苦。回头看看杨杰,集各类荣誉一身,依然是一名普通的机电工,朴素前行,默默无闻,放得下灯红酒绿,放得下世俗流言,放得下功名利禄,信自己,做自己。这也是他能在千、万人群中成就“大师”的重要原因之一。

将自己低到尘埃里,从土壤里开出鲜艳的花来。人性无外乎三种:兽性,人性,神性。行走的物种进化的路上,人更多时候体现的是维持和繁衍生命的人性,违背自然规律、作恶逞凶的时候是兽性发作,寻求生命的意义则是人性到神性的升华。我们每天都在做修行,克制兽性,努力沿着人性的规则生活。一旦放弃了修行,人原始的兽性将洪水般的泛滥,直至疯狂、消亡。而神性则是人性修炼到一定程度所绽放的光芒。工友说,杨杰从不敢接受别人“大师”的称谓,很少去饭馆酒店,更别说娱乐场所了。待人接物间骨子里透着谦虚、谦逊、甚至谦卑。这种将自己匍匐在尘埃里的低调,正是成功者所体现出来的“大家”风范,更是人性修炼的最高境界。

在不同的场合,杨杰都说,自己就是一个平凡的人。

因为,他知道……

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